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  • 佛法简单好用有够劲

    开始我想是不是要把经典看完,才能了解佛教的内涵,经过几年的摸索,发现并不是这样。我就把这几年学佛的心得简单介绍给各位,希望对大家有所帮助。   我分成三部分来讲,第一个部分是佛法是很简单的,也...超越世间。这么讲好像很深奥,其实在世间生活还是可以有合上述式子的例子。   我就举我跟我儿子的事说明,我儿子满调皮,我们又是住在公寓,他常常吵闹,邻居就会抗议,开始我就处罚他,但是效果并不好,我就...

    陈家成

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  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    功德中,我有信心也仅如一根小草沾滴水般写写他的外功德而已。   遍知上师阿格旺波在《自传幻化戏论》中授记说:“在我年满四十五岁的秋天作了一个梦,梦见蔡千·洛塞嘉措和与我无二无别的勒萨瓦·...、骂我、害我的人们,我都将自己的乐因与乐果全回向给他们,再发愿将他们所有的苦因与苦果,由我承担!就这样修取舍苦乐,从未有过报复与害他之心,就这一点而言,我完全可以向诸佛菩萨起誓。”   “在...

    阿格旺

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  • 肃然起敬话“远公”

    跋陀罗尊者伸出只手,说道:“大师请看我这手,手撑开就是手掌、手弯曲就是拳头、手翻过就是手背,再翻过就是掌心。”慧远大师看了之后,当下顿悟到,只手的动作有如此之快,那么人的心念肯定比手的...”(《佛教征服中国》)   二、慧远对中国文化的贡献   慧远在积极地弘扬佛教文化的同时,也努力地钻研着、推动着佛教文化与中国传统文化交融。确实如此。晋代中国的文化基因的嬗变便是由慧远捶定音的...

    不详

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  • 唐代前期的敦煌艺术

    待遇是不同的。最后三观是:上辈生想观,中辈生想观,下辈生想观。每一辈又分三等,上辈上生死时西方三圣(阿弥陀佛、观音、势至)持金刚台亲自迎,弹指间进入佛国,立刻见佛。而下辈下生就不一样了,死时见金莲花...忘言之状”(《历代名画记》卷二),此后的维摩诘大体都是从这里变。现存北方最早的维摩诘变为永靖炳灵寺建弘元年(四二0年)的小型场面,维摩诘与文殊一样作菩萨装,卧病在床,身上还盖着床大被子。敦煌石窟的...

    不详

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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    新修《寒山寺志》积累一些基本的艺文资料。   、 清末重修以来的寒山寺:1906—1996年   据叶昌炽《寒山寺志》卷二“志游”,咏寺之诗多于记寺之文,但千余年寒山寺的屡劫屡复,总能因缘生文...绕道阊门,到寒山寺游”。他在6月4日上午的日记中写道:“昔辛酉岁(1921),润民未生时,曾偕环游,重大为修整改观矣。在楼上喝茶。复观石刻,先曾祖手迹尚存钟楼。旁室悬屏条四幅,系滕王阁序全文,刻为...

    林公武

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  • 世界:天下赵州生活禅

    那师(早晚课时领诵经卷的僧人)举腔。   这声如同天籁,破空而,是期待已久的呼唤!   那样沉着、清静,没有一丝尘俗的烟火气息。   1995年底,当我离开的时候,在柏林禅寺生活的点点滴滴,... 参真际观音院,何幸国师塔尚存!   寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人?   塔孤高老赵州,云孙礼泪双流;   断碑残碣埋荒草,禅河谁复问源头?   真际、观音院、国师塔、庭前柏子、老赵州...

    马明博

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    儿子我了解。”过一会儿,又有人来说:“你家曾子杀人了。”曾母心就不踏实了。又一会儿,又人说:“你家曾子杀人了。”曾母终于从织机上下来了。一个小偷认定了自己若用某种手段作案,一定可以得手而不被发觉,...。这就是执著于色相,这叫我慢……对,你说的对。不过注意,看见车站一个残疾人,你若是清心施舍,就不是我慢,你是菩萨。如果你生起优越感,喊声:“嗟,食。”则你的心态是我慢。F、一个修行人,修出了点儿...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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